[한국 문학 비평] -『날아라 금빛날개를 타고』를 통해 본 스피박의 「하위 주체는 말할 수 있는가」
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작성일 22-10-04 05:00
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Ⅰ. 서론
Ⅲ. 하위주체는 말할 수 있는가
1. 하위주체란 무엇인가
2. 사티, 부바네스와리
3. 스파박의 해결책 - 지식인의 말 걸기
Ⅱ. 탈식민주의와 페미니즘
1. 이중억압
2. 여성의 몸
Ⅳ. 텍스트『날아라 금빛날개 를 타고』
1. 이중 억압
2. 여성의 몸
3. 침묵하는 여성하위주체
Ⅴ. 結論(결론)
제국주의적 이데올로기와 가부장적 사회라는 이중적 억압체계 속에서, 그리고 그에 더하여 점점 복잡해지는 다文化(문화)적 이데올로기 담론 체계들 속에서 제3세계 하위 주체 여성들이 말을 할 수 있는가를 검증하기 위해 스피박은 서구 담론들과 하위주체로서의 여성에 대해 말할 수 있는 가능성과의 관계들에 대한 대안적인 分析을 제시한다. 가부장적, 민족주의적, 제국주의적 이데올로기 안에서 이중 억압을 겪었을 여성들, 그러면서도 침묵할 수밖에 없던 여성들을, 그리고 (스피박이 주장한) 여성의 몸에 대한 문제적 인식을 텍스트를 통해 analysis해 보고자 한다.
,인문사회,레포트
다.
Ⅲ. 하위주체는 말할 수 있는가
1. 하위주체란 무엇인가
민족독립 혹은 반식민 저항을 위한 정치 투쟁의 맥락에서 ‘피식민지인’‘여성’‘노동자’ 등의 지배단어를 사용하는 것은, 얼핏 힘을 박…(drop)
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[한국 문학 비평] -『날아라 금빛날개를 타고』를 통해 본 스피박의 「하위 주체는 말할 수 있는가」
실화 소설인『날아라 금빛날개를 타고』에서는 한 여기자가 위안부 할머니를 찾아가 침묵하고 있던 위안부 여성의 목소리를 내게 하는데 이것은 페미니즘의 진정한 `말걸기`의 한 실천으로 볼 수 있다. 가부장적, 민족주의적, 제국주의적 이데올로기 안에서 이중 억압을 겪었을 여성들, 그러면서도 침묵할 수밖에 없던 여성들을, 그리고 (스피박이 주장한) 여성의 몸에 대한 문제적 인식을 텍스트를 통해 분석해 보고자 한다. 상대를 주체로 인지하는 진정한 ‘말걸기’를 통해 하위주체로 하여금 말을 하게하고 그것을 담론과 文化(문화)영역으로 제대로 끌어 들여야 한다는 것이다.
여성 하위 주체에 대한 페미니즘의 ‘말걸기’가 제대로 시도되고 있지 못한 상황에서 스피박은 인도 과부희생 관습을 재槪念화 한다. 이렇게 침묵하고 있던 식민지하에 있던 여성의 목소리를 통해 그녀들이 겪었을 착취와 억압의 역사를 재현해낸 것이다.가야트리스피박의[날아라금빛날개를타고]에대한비평 , [한국 문학 비평] -『날아라 금빛날개를 타고』를 통해 본 스피박의 「하위 주체는 말할 수 있는가」인문사회레포트 ,
가야트리스피박의[날아라금빛날개를타고]에대한비평
실화 소설인『날아라 금빛날개를 타고』에서는 한 여기자가 위안부 할머니를 찾아가 침묵하고 있던 위안부 여성의 목소리를 내게 하는데 이것은 페미니즘의 진정한 `말걸기`의 한 실천으로 볼 수 있다 이렇게 침묵하고 있던 식민지하에 있던 여성의 목소리를 통해 그녀들이 겪었을 착취와 억압의 history를 재현해낸 것이다. 그리고 하위주체로서 여성의 경험을 재현해야 하는 책임을 지식인 여성들에게 지운다. 그녀는 서구 중심의 페미니즘이 제3세계의 토착여성의 삶을 진정으로 재현하고 있는가에 의문을 제기한 것이다.
